Un primer primitivismo - RESUMEN
Un primer primitivismo
Septiembre 21, 2011
Fuente: elciudadano.com
Esta no es una declaración definitiva, meramente un relato personal, y busca en términos generales explicar qué se entiende por anarco-primitivismo. No quiere limitar o excluir, sino proveer una introducción general al tópico. Pido disculpas por las inexactitudes, malas interpretaciones, o (inevitables) sobregeneralizaciones.
¿QUÉ ES EL ANARCO-PRIMITIVISMO?
El anarco-primitivismo (el primitivismo radical, el primitivismo antiautoritario, el movimiento anti-civilización, o justo, el primitivismo) es un término taquigráfico para una corriente radical que critica totalmente a la civilización desde una perspectiva anarquista, y busca iniciar una transformación comprensiva de la vida humana.
Estríctamente hablando, no hay una cosa tal como el anarco-primitivismo o los anarco-primitivistas. Fredy Perlman, una de las voces importantes en esta corriente, dijo una vez: “Al único ista que respondo es al de violonchelista”.
Los individuos asociados con esta corriente no quieren ser adeptos de una ideología, únicamente gente que busca llegar a ser individuos libres en comunidades libres, en armonía unos con otros y con la biosfera. Por tanto, pueden rechazar ser limitados por el término “anarco-primitivismo” o cualquier otra etiqueta ideológica.
En el mejor de los casos, anarco-primitivismo es una etiqueta útil para caracterizar individuos diversos con un proyecto común: la abolición de todas las relaciones de poder —estructuras de control, coerción, dominación y explotación— y la creación de una forma de comunidad que excluya todas esas relaciones.
En 1986, el círculo alrededor de la revista Fifth Estate de Detroit señaló que estaban comprometidos en desarrollar un “análisis crítico de las estructuras de la civilización occidental, combinado con una revalorización del mundo indígena y el carácter de las comunidades primitivas y originales”. En este sentido se reconocían como primitivistas.
LA CIVILIZACIÓN COMO CONTEXTO
Para los anarco-primitivistas, la civilización es el marco total donde proliferan las relaciones de poder.
Algunas formas de poder pueden existir en sociedades primitivas, pero es en la civilización donde estas relaciones se hacen dominantes y se arraigan en casi todos los aspectos de la vida humana y de las relaciones con la biosfera.
La civilización —también llamada “megamáquina” o “Leviatán”— se convierte en una maquinaria fuera de control, incluso de sus reguladores. La gente, habituada a la obediencia, se vuelve esclava del sistema mismo.
Solo un rechazo generalizado de este sistema puede abolir la civilización y plantear una alternativa radical. Ideologías como el marxismo, el anarquismo clásico o el feminismo cuestionan partes de la civilización, pero solo el anarco-primitivismo se opone a la civilización misma.
DIFERENCIAS CON OTRAS IDEOLOGÍAS RADICALES
Desde esta perspectiva, todas las demás formas de radicalismo aparecen como reformistas.
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El marxismo y el anarquismo clásico buscan administrar la civilización, remodelar sus estructuras, eliminar abusos, pero sin abolirla.
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La sociedad de masas y el modelo occidental de progreso permanecen.
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Las ideologías de izquierda buscan tomar el poder, no abolirlo.
El anarco-primitivismo, en cambio, rechaza la política como “arte y ciencia del gobierno” y propone una política del deseo, del placer, del mutualismo y de la libertad radical.
ORÍGENES DEL PODER
Hay debate entre anarco-primitivistas:
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Fredy Perlman: el poder surge con las instituciones impersonales.
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John Zerzan: el inicio está en la mediación simbólica (números, lenguaje, tiempo, arte, agricultura).
El objetivo es identificar qué recuperar y qué erradicar tras el colapso civilizatorio.
EL FUTURO IMAGINADO
El periódico Anarchy: A Journal of Desire Armed describe un futuro “radicalmente cooperativo y comunitario, ecológico y feminista, espontáneo y silvestre”.
No hay plano preestablecido ni utopía basada en la Edad de Piedra. El futuro anarco-primitivista será probablemente muy distinto a cualquier forma pasada de anarquía.
TECNOLOGÍA
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Zerzan: la tecnología es división del trabajo, industrialismo y mediaciones que nos separan del mundo natural.
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Perlman: es el arsenal de Leviatán, sus garras y colmillos.
Los anarco-primitivistas diferencian entre herramientas (pequeña escala, sin generar instituciones de control) y tecnología (sistemas masivos que requieren jerarquías).
El movimiento se opone a la tecnología como sistema, pero no al uso básico de herramientas.
MEDICINA
El anarco-primitivismo entiende la curación como sanar las fracturas entre personas y con la naturaleza.
Muchas enfermedades derivan de condiciones de vida civilizada; abolidas estas, desaparecerían. La medicina futura debe centrarse en el dolor, como planteaba Nietzsche, pero no en la forma alienante, farmacocentrada de Occidente.
POBLACIÓN
No hay consenso:
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Algunos piensan que no será necesario reducirla.
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Otros creen que será inevitable por razones ecológicas.
Se espera una baja natural al desaparecer las presiones sociales y económicas para la reproducción. Feministas sostienen que la liberación de la mujer también llevará a menos población.
El aumento poblacional, dice Perlman, es un producto de la civilización.
ESTRATEGIAS PARA EL FUTURO
No hay un plan único. El anarco-primitivismo no busca tomar el poder, sino abolirlo.
Se plantean comunidades de resistencia:
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Bases de acción directa.
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Espacios para crear nuevas formas de cultura y pensamiento.
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Lugares para vivir deseos y placeres auténticos.
La vieja consigna anarquista se mantiene: el mundo nuevo debe ser creado dentro del viejo.
Por John Moore
Nota de traducción: Esta es una traducción voluntaria y no profesional realizada por Llavor d’Anarquia, con el objetivo de difundir las ideas.
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